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笔走龙蛇气吐虹——书法家胡有德印象
 



    熊灿亭

    胡有德,新闻学硕士。1966年7月出生于湖南永州,酷爱书法。现为中国书法家协会会员,湖南省书法家协会理事,当代商报社副总编辑、党组副书记。

    怀素气质一脉承

    我和胡有德是多年的老友。

    有德在书法上最佩服两个人,怀素和黄庭坚。

    永州人生性好酒善饮,具南人北相。怀素嗜酒,性灵豁畅,人称“醉僧”“醉素”。每兴至而挥毫掣电,随手可变,若骤雨旋风,而理性皆备,视如天成。胡有德别署卿岭居士,又号“长沙怀素”,其网名也为“长沙怀素”。10余年前初识他时,其饮酒之豪放,不让昔日醉僧,逢书必饮酒,言必称无美酒相伴,难成一笔好字。可见这种与怀素气质和襟怀上的相似,是一脉相承的。

    早在2003年1月,“胡有德书法精品展”在湖南国画馆举行,展出胡有德创作的66幅书法精品。书法以行草为主,兼诸各体。这是胡有德第四次个人书法展览。展览在湖南乃至全国书法界引起了较为强烈的反响,得到了书法名家、书法专业人士、书法爱好者和普通大众的肯定、欢迎和青睐。所展出的66幅书法作品被全部售卖一空。这种现象在当时是不多见的,这也从侧面反映了胡有德书法创作的实力、水平和大众的亲和力。

    这些年来,胡有德在书法界斩获甚多。上世纪90年代初期即成为湖南省第二届十大青年书法家,2010年被湖南省文化厅评为“湖湘书画年度人物”第二名。2007年至今,作品入围、入展全国第九届书法篆刻展览(中国书协主办)、全国首届册页书法展(中国书协主办)、纪念虞世南诞辰1450周年全国书法作品大展(中国书协主办)、“百年兰大杯”全国书法大奖赛(中国书协指导)、首届全国新闻界书法大展(中国书协指导)等60多次全国性的书法展览和大赛并获奖,在各媒体发表作品1000余幅,作品被多家博物馆收藏,并被我国港、澳、台地区和美、日、韩、新加坡、马来西亚等国家的藏家所收藏。其名录、作品收入多部辞书。

    兼收并蓄扬自我

    永州,古称零陵,曾属长沙郡辖。潇水、湘江汇聚于此,潇湘八景之“潇湘夜雨”等胜迹就是描绘此地。舜帝陵也在此地的宝山,那里林木葱郁,有一派好风水,是圣人落土之地。怀素这种旷世之才,出生在那种钟灵毓秀的地方,那里,自然称得上是人杰地灵。

    在胡有德所书的作品里,常以做永州人为荣,落款往往以“永州之野人氏胡有德书”作注脚。他骨子里以与怀素和柳子厚有着一丝渊源为自豪。

    胡有德生长于乡间,少时家贫。喜习字作文,常借钱买纸作文练字。怀素少时也贫,曾于故里广植芭蕉,以蕉叶代纸习书,其后,所居处以“绿天庵”而号。

    有德少时与书坛前辈怀素有着几乎相同的经历。

    怀素以“狂草”名世,其书洒脱放纵,一气呵成,跌宕起伏,摇曳生姿,有“惊蛇走龙,骤雨旋风之势”,似“导之泉注,顿则山史”。而有德于书法一途,走的并不是老乡怀素一路,虽则书法作品中间或有怀素体草书字出现,其主流显然深受我的老乡黄山谷的影响。

    黄山谷是宋代继苏东坡之后的另一位全能型的艺术巨匠,他诗为“江西派”宗主,书为尚意派主将,诗文位列“苏门四学士”,书法跻身“宋朝四大家”。

    胡有德最崇尚的书家,即是黄山谷。从他书写的作品来看,其用笔善藏锋而抑扬顿挫,逆入平出,会锋藏颖,无平不波,变化丰富。所用之笔极富弹性,正所谓黄山谷书法中的“一根筋”。

    笔中有筋,表现为“战掣”的笔意,乃是“黄书”艺术的一大审美特色。他的很多行草书都有着这种“战笔”写成的意趣。在行书中,横、捺、撇等“战掣”的笔意特别明显,在似乎很流畅的行笔中,无不蕴含着阻涩的留意,笔势飘动,仪态隽逸,纵横奇崛,沉着痛快,疾而不速,留而不滞,把静与动的美,糅合得浑然一体。

    在字的结构上,胡有德也吸收了山谷书法的诸多特点,中宫紧收,向外辐射,纵伸横逸,势若飞动,如长枪大戟,气魄宏伟,一幅之中,不拘一格,有顾右,有倾左,有的依而若正,有的正而若依,这往往以他突出的主笔为转移,使得结体活泼跳荡,意趣横溢。

    胡有德学山谷并不一味地照搬照抄,而是也像山谷所提倡的那样“遗貌取神”,在书写的过程中大胆渗入自己的笔意,展现自我。以条幅作品“泉飞一道带,峰出半天云”为例,此作从运笔到结构都可以看到黄氏笔法的影子,“一”字波折战笔,“道”字的“辶”,“天”字的撇笔、捺笔,都是从山谷笔法中来;但又明显地可以看出张扬自我的意识。整幅作品的笔法、结体似黄体而又非黄体原貌,这正是有德在充分体会到“学我者死,似我者亡”这条学书原理的真正内涵后而选择的一条正确的学书之道。

    可以说,胡有德的书法潇洒清健,刚劲秀挺,重传统而不泥于古,出新意而又有法章,张弛有度,刚柔相济,笔法跳跃,血肉丰美,依正互倚,雅俗共赏。他的字丽而不俗,从传统中来,有黄山谷、怀素、颜真卿的笔意,也能看到王羲之、米芾、王铎的影子;又在传统的基础上张扬个性,既是古代大家的,但又是自己的,字里行间洋溢着浓郁的不可多得的书卷气,具有较高的文化品位,逐步形成了自己独特的风格。

    一个人书法自我风格的形成,一定是建立在对古代经典法书的充分理解与把握上,一定要扎根于传统。没有这个艰苦的过程,也就没有下一个过程。一个把传统抛到一边的人,是没有资格奢谈什么个人风格的。胡有德认为,一个把自己的“笔迹”认做是自我风格的人,无异于历史上那个自欺欺人、掩耳盗铃的蠢家伙。

    满腹经纶显才情

    与胡有德深交十数年,其学识才情,令人折服,雄姿英发,满腹经纶,寄托深远,神采奕然,真让人联想到秀色迷人的潇湘山水和那令人心神摇荡的舜皇山峰。那种纯澈和古雅,加上胡有德身上独特的文化与风度,给人以特有的亲和力和精神撩拨。在他身上,我似乎看到了其老乡“醉素”的狂放与豪情,同时也看到了我老乡山谷道人的才识与襟怀。

    练好书法,勤学苦练自必不可少,但也要得法。胡有德在坚持临池的时候很注重书法以外功夫的兼收并蓄。胡有德一直从事文字工作,因而非常注重文字的修养,这在他的书作中明显可以看出来。

    他喜欢古典文学,对中国传统的楹联、诗词具有很浓厚的兴趣。有时候参加笔会,要求与会人员即兴吟诗作对时,胡有德总能从容应对,并不时有佳作脱口而出。现在,他把很多的业余时间都花在了古典文学、诗词和楹联的研究上。他说,一个书法家要想提高自己,就需要懂得古典文学知识,书法与文学不可分割,尤其与古典文学、诗词、楹联紧密联系。

    作为一名资深的媒体负责人,胡有德的文字功夫也是其毕生的修炼。除新闻的写作与编辑外,对诗词文赋也多有涉猎,闲暇偶有诗词面世。从胡有德咏黄山谷“从来翰墨多如林,几见山谷意纵横,千军横扫一支笔,大化无方四海行”一诗中,我们一方面可以看到他对山谷道人的崇拜与景仰,也看到了他在诗词楹联方面的雅兴和才情。而作为一位书坛俊彦,他的书法也是意气纵横,在他身上体现的是自成自乐的道德境界、率性而为的生活方式、和谐自然的生活智慧、诗意宁静的精神状态。

    也正是从这个角度看,有德书法那种纵横大气的豪放风格,正是承袭了中国传统书法艺术中的洒脱与自然的审美特质。

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