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韩玉臣书画作品专题

风骨峻朗   神采飞扬

——河北省书协副主席、邯郸市书协主席韩玉臣书法品读

黄玉海/

 

   

    书画同源,在中国书画创作中,历来有“书骨诗心画境”之说。中国书法由象形文字发展至今,虽然文字诉求已经发生了很大变化,但仍讲求传神写照,使中国文字所特有的丰富的艺术审美性,在书法创作中得以更为真挚地表现。书法家将书写文字的内在审美与一时一地的心灵情境融合在一起,实现人书融一的自在情境,乃至超脱玄妙的天籁之境。品读河北省书协副主席、邯郸市书协主席韩玉臣的书法,可以真切地感受到他对艺术之美的深情投入,精神品质的痴然追求,他的书法风骨峻朗如山,意趣神采飞扬。

    风格因气质形成。书法家对精神品质的追求,体现为书法中的个性风骨和思想情怀。在中国书画领域,有的人侧重于“以形写神”,有的侧重于“以神写形”,但无论“以形写神”还是“以神写形”,无不是在追求艺术表现的形神兼备。“以形写神”,比如写实画和行书,比较注重形式美,同时又相对注意艺术的传神表现,以细微的摹写来传达内在的精神气质,于细微处见精神;“以神写形”,比如大写意画和狂草书法,有时难免“得意忘形”,以精神内在的统领驾驭来整体把握艺术的外在流露与形式构成,注重行云流水式的“迁想妙得”“随类赋彩”。韩玉臣的书画侧重于“以形写神”的写实油画和行书,但同时又“迁想妙得”,注重精神的内在统御与格局的形成把握。在韩玉臣的书法中,他融入魏碑的文化元素,以魏碑的凝重和棱角感来诠释个性化的慷慨风骨;“腹有诗书气自华”,同时他又是一位诗人,以诗心的激情洋溢为书法注入内在的思想和活力;他又是一位油画家,以诗情画意的多维感触来写意书法“墨分五色”的图式感觉;他同时又是一位摄影家,以摄影的视角来谋略书法的情境格局。

    韩玉臣的书法以行草为主,兼擅楷隶。他的楷书融入了魏碑和行书的意趣;隶书中融入了魏碑的凝重和帖的灵动飘逸;行草中融入了魏碑的感觉,而又体现出草书的洒脱随意。他在魏碑的感觉中豁朗出艺术个性的坦荡与情思的率意,在“逸笔草草”的抒写中体现出性情的自我与心像的超脱。他是一个追求精神洒脱的人,同时,又诚恳率性、大度从容,因之,在他的书法中,便流露出风骨峻朗的本色品质。他的书法不拘泥,不无的放矢,追求生命的写实与精神的写意,讲求在汲取传统的优秀文化中拓展出自我的生命境界,从中国文化的源流中寻找最能打动自己心性的文化语境,并从特定的文化语境中来确立自身所崇仰的精神属性。比如他的行楷“圣者天游德从道行”和魏碑“疾风知劲草,板荡识诚臣”,就是这种心性的自然流露,古朴遒劲,蕴藉灵动,注重个性化的写照,而又能出古入新。

    艺术的属性是人的精神世界,在思想境界的追求中,格调雅与俗,境界的大与小,决定着书法作品中的生命价值取向。韩玉臣的行楷书法“圣者天游德从道行”,有种老庄思想的道德逍遥和“竹林七贤”式的逸趣。其以楷则的棱角为外在格调,以恢弘的气度为情境格局,于干湿浓淡粗细大小高低俯仰变化万端的笔触中渲染出特定的情思意趣,显得灵动率性,意趣风雅诙谐,思想沉静;既有本真的率意,亦有处世的德心,既有舒放,又有楷则。大约圣人的思想,崇尚道法自然,所以在他们的心中,既有浩然自洁的一面,又有逍遥脱俗的飘逸之感。也因之,韩玉臣的书法中充盈着率性的真诚,崇尚“上善若水”的品行,这是一种情同云水德厚流光的生命境界。也正是因为有这样内在的思想情感在里面,韩玉臣在书法运笔中显得从容淡定,格调峻朗,淳朴而率性。他的这幅行楷书法,如同一幅形神兼备的小写意画,既有“竹林七贤”式的陶然俯仰的情境逸趣,亦有庄子梦蝶的思辨与逍遥,字与字之间,如对望把谈,知音相赏,眉眼顾盼,如痴似醉,自在烂漫。“圣”与“者”的顾盼对答,“天”的仰望与对“圣”“者”的侧耳,“游”字的逍遥,“德”字的情境问道,“从”字的从善如流与天真烂漫,“道”的豁朗肃然与“行”的简净坦荡,既有书法本身的意趣与形式美感,又有绘画的构图和“墨分五色”与摄影的景深感,同时洋溢着诗人的浪漫主义情怀,看起来浑然似一幅“竹林七贤”图和庄子的自在逍遥册页。他的魏碑“疾风知劲草,板荡识诚臣”,动静相邀,宽博骏逸,有势与境的气度风韵,内在古朴厚重,其硬朗的风骨,板荡遒劲、磊落豪迈的个性,犹如风樯阵马,将人引领入骏马奔驰在草原上的诗情意境;既有正气凛然的气度恢弘,又有思想通透的精神超然,磊落风行,豪迈从容,沉着痛快,自我率性,是一种对书法与人品的很好诠释。

    书品即人品,艺术的玄妙,是书心融一的玄妙。书心融一,融入的是生命本色的感动和情感自在的逍遥。书法艺术的情感诉求,首先是自我,而后是其精神的超脱性,意境的感染性。韩玉臣的书法,本色感觉很自在自我,个人思想特色鲜明;在精神的追求层面,率意而通透,故又洒脱超然,有人文思想的陶冶。他将自我自在的感觉,通透的思想,人文的陶养熔于一炉,拓放出书法情感的幽雅意趣和诗性豪放的生命境界。

    书法作品既有艺术的个性,亦有审美的共性。艺术品除了审美功能,还有其社会教育功能。韩玉臣的书法主体思想健康明朗积极向上,在书法中追求的是一种个性化风骨和艺术性的率性超然,他于古朴的传统美学思想,疏放出遒劲的个性化思考,率意本真的人文情怀。他在书法作品中思想的传统性,决定了其为人接受的广泛性;他对书法内容的选择性,决定了他情感诉求的明朗性;他对艺术品质追求的高雅性,决定了他书法审美主体的价值性。他的书法穿行于高雅与通俗之间,既有对未来的学术展望,也有对过去的思潮回顾,他将自己对艺术的追求把握在盈然可触的时空中,为书法注入人格的魅力,使他的作品,既容易打动别人,同时也打动自己,从普遍性意义上来引起广泛的社会共鸣,从而产生艺术的感染力并达成其社会教育性目的。

 

韩玉臣艺术简介

     韩玉臣,第十届、第十一届全国人大代表,高级经济师,全国商业优秀创业家,全国五一劳动奖章获得者,北京奥运会火炬手,中国书法家协会会员,河北省书法家协会副主席,邯郸市书法家协会主席,河北《书法家》杂志社社长,中国摄影家协会会员,河北省美术家协会会员,邯郸阳光集团董事长。

    1954年生于吉林,受父辈影响,喜书法,好丹青,迷摄影,16岁进工厂从事宣传工作,后转行经商。七八十年代,已有多幅美术作品发表于报刊,入选省市展览。近几年,其书法、摄影、美术作品被《人民日报》、《中国文化报》、《中国摄影》等报刊选用,多次入选全国各种展览。出版有《韩玉臣书法集》、《韩玉臣美术摄影集》、《子归情韩玉臣诗词集》、《亘古之光韩玉臣风光摄影》月历等。

 

韩玉臣书法作品欣赏

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

        

 

 

韩玉臣油画作品欣赏

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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